Tratto da 'Ribelli dal 1000 al 2000' di Marco Sommariva
Il 23 febbraio 1848 torna a Parigi – dopo un viaggio negli Stati Uniti – un misterioso personaggio che attraversa come una meteora il cielo della nascente anarchia: Anselme Bellegarigue. Di lui non si sa quasi nulla, anche se i suoi scritti rivelano una certa cultura. Nato tra il 1820 e il 1825 nell’estremità sud-occidentale della Francia meridionale, forse di origine basca – certo della zona dei Pirenei – frequenta il liceo di Auch. Trascorre il 1847 in America dove cerca, nel profondo delle foreste vergini, la vita libera e senza impacci. Per essere veramente libero vive tutto l’anno in una tribù selvaggia che né missionari né esploratori avevano ancora raggiunto. Per la rivoluzione di febbraio è a Parigi: il suo nome figura tra gli iscritti al club di Blanqui, ma questo non vuol dire che sia un blanquista (Louis-Auguste Blanqui – energico sostenitore dell’ascesa al potere delle masse operaie attraverso il colpo di stato – nel 1848 è membro del governo provvisorio). Negli Stati Uniti ha conosciuto probabilmente il vigoroso individualismo di Thoreau e ha incontrato il presidente Polk su un battello del Mississippi, rimanendo molto colpito dagli aspetti di semplicità della democrazia americana, basata su un minimo di governo centrale e su forti autonomie locali che favoriscono il rispetto dell’individuo e l’assenza di boria gerarchica. In questa sua affermazione risuona più di un’eco stirneriana: “Nego tutto, affermo solo me stesso. Io sono, questo è un

fatto positivo. Tutto il resto è astratto e fa parte dell’ics matematico, dell’ignoto. Non vi può essere sulla terra nessun interesse superiore al mio, nessun interesse al quale io debba il sacrificio neppure parziale degli interessi miei”. La “rivoluzione” di febbraio non lo incanta. Sente dire nelle strade: “Questa volta i lavoratori non saranno derubati della loro vittoria!”, ma si rende conto che si tratta di un cambio della guardia e che gli imprenditori hanno già in mano le leve del potere. Nel marzo del ’49, a Toulouse, è redattore del giornale “la Civilisation” che tira da 1800 a 2500 copie ed esce fino al dicembre del ’51: rappresenta la democrazia sociale più antiautoritaria del momento. Come nella monarchia, così nella repubblica Bellegarigue vede la malapianta del governamentalismo francese: per bloccarla propone l’astensione totale, la “Théorie du calme” che si chiamerà poi “Gréve politique”. Bellegarigue non si avvicina mai alla pratica rivoluzionaria. All’inizio del ’50, a Parigi, forma l’Associazione dei Liberi Pensatori, dispersa dalla polizia; nell’aprile dello stesso anno fa uscire – sempre nella capitale francese – il primo numero del mensile “L’Anarchie: journal de l’ordre” (i primi due numeri li realizza completamente da solo). È il primo periodico che si fregia dell’insegna anarchica, e dichiara sin dal titolo l’idea base del fondatore: l’anarchia è ordine, il governo è disordine, è guerra civile.